وصال ممکن و واجب بہم چیست
What Is The Union Of The Contingent And The Necessary
سؤال سوم
وصال ممکن و واجب بہم چیست؟
حدیث قرب و بعد و بیش و کم چیست؟
جواب
سہ پہلو این جہان چون و چند است
خرد کیف و کم او را کمند است
جہان طوسی و اقلیدس است این
پی عقل زمین فرسا بس است این
زمانش ہم مکانش اعتباری است
زمین و آسمانش اعتباری است
کمان را زہ کن و آماج دریاب
ز حرفم نکتۂ معراج دریاب
مجو مطلق درین دیر مکافات
کہ مطلق نیست جز نورالسموات
حقیقت لازوال و لامکان است
مگو دیگر کہ عالم بیکران است
کران او درون است و برون نیست
درونش پست ، بالا کم فزون نیست
درونش خالی از بالا و زیر است
ولی بیرون او وسعت پذیر است
ابد را عقل ما ناسازگار است
’’یکی‘‘ از گیر و دار او ہزار است
چو لنگ است او سکون را دوست دارد
نبیند مغز و دل بر پوست دارد
حقیقت را چو ما صد پارہ کردیم
تمیز ثابت و سیارہ کردیم
خرد در لامکان طرح مکان بست
چو زناری زمان را بر میان بست
زمان را در ضمیر خود ندیدم
مہ و سال و شب و روز آفریدم
مہ و سالت نمی ارزد بیک جو
بحرف ’’کم لبثتم‘‘ غوطہ زن شو
بخود رس از سر ہنگامہ بر خیز
تو خود را در ضمیر خود فرو ریز
تن و جان را دو تا گفتن کلام است
تن و جان را دو تا دیدن حرام است
بجان پوشیدہ رمز کائنات است
بدن خالی ز احوال حیات است
عروس معنی از صورت حنا بست
نمود خویش را پیرایہ ہا بست
حقیقت روی خود را پردہ باف است
کہ او را لذتی در انکشاف است
بدن را تا فرنگ از جان جدا دید
نگاہش ملک و دین را ہم دو تا دید
کلیسا سبحۂ پطرس شمارد
کہ او با حاکمی کارے ندارد
بکار حاکمے مکر و فنی بین
تن بیجان و جان بی تنی بین
خرد را با دل خود ہمسفر کن
یکی بر ملت ترکان نظر کن
بہ تقلید فرنگ از خود رمیدند
میان ملک و دین ربطی ندیدند
’’یکی‘‘ را آنچنان صد پارہ دیدیم
عدد بھر شمارش آفریدیم
کہن دیری کہ بینی مشت خاکست
دمی از سر گذشت ذات پاکست
حکیمان مردہ را صورت نگارند
ید موسے دم عیسی ندارند
درین حکمت دلم چیزی ندید است
برای حکمت دیگر تپید است
من این گویم جہان در انقلابست
درونش زندہ و در پیچ و تابست
ز اعداد و شمار خویش بگذر
یکی در خود نظر کن پیش بگذر
در آن عالم کہ جزو از کل فزون است
قیاس رازی و طوسی جنون است
زمانی با ارسطو آشنا باش
دمی با ساز بیکن ھم نوا باش
و لیکن از مقامشان گذر کن
مشو گم اندرین منزل سفر کن
بہ آن عقلی کہ داند بیش و کم را
شناسد اندرون کان و یم را
جہان چند و چون زیر نگین کن
بگردون ماہ و پروین را کمین کن
و لیکن حکمت دیگر بیاموز
رہان خود را از این مکر شب و روز
مقام تو برون از روزگار است
طلب کن آن یمین کو بی یسار است
Soal sivum
Wisaal Mumkin-o-vajib bhm chist
Hadees qrb-o-baad-o-besh-o-Kam chist
Jawaab
Sh Pahlu ain Jahan Choon-o-Chand ast
Khirad kif-o-Kam o ra kmnd ast
Jahan tosi-o-aqlids ast ain
Pi aql Zameen frsa bas ast ain
Zmansh Hum mkansh aatbari ast
Zameen-o-aasmansh aatbari ast
Kaman ra zh Kun-o-aamaj driab
Z hrfm nkth maraj driab
Mjo mtlq drin dir mkafat
Ke mtlq nist jz noralsmoat
Haqiqat lazoal-o-lamkan ast
Mgo Digar ke Aalam bikran ast
Kran o dron ast-o-bron nist
Dronsh pst bala Kam fzon nist
Dronsh khaali az bala-o-zir ast
Wali biron o vusat pazir ast
Abad ra aql ma nasazgar ast
Iki az gir-o-Daar o Hazaar ast
Cho liṅg ast o sukoon ra Dost dard
Nbind mghz-o-Dil br post dard
Haqiqat ra cho ma sad para krdim
Tamiz Saabit-o-sayyara krdim
Khirad Dar lamkan tara makan bst
Cho znari zman ra br mian bst
Zman ra Dar zamir Khud ndidm
Mah-o-Saal-o-Shab-o-Roz aafridm
Mah-o-salt nami arzd bik jo
Bhrf Kam lbstm ġota zan Show
Bkhod ras az sar hngamh br khiz
To Khud ra Dar zamir Khud fro riz
Tan-o-jaan ra do ta gftn kalam ast
Tan-o-jaan ra do ta didn haram ast
Bjan Poshida rmz Kainaat ast
Badan khaali z ahval Hayaat ast
Aros mani az surat hina bst
Nmod khoish ra Pairaya ha bst
Haqiqat ravi Khud ra parda baf ast
Ke o ra lzti Dar inkishaf ast
Badan ra ta frng az jaan juda did
Ngahsh Mulk-o-din ra Hum do ta did
Klisa sbhh ptrs shmard
Ke o ba hakmi kare Nadaarad
Bkar hakme mkr-o-fni bain
Tan bijan-o-jaan bi tni bain
Khirad ra ba Dil Khud hamsafar Kun
Iki br mlt trkan Nazar Kun
Bah taqlid frng az Khud rmidnd
Mian Mulk-o-din rbti ndidnd
Iki ra aanchnan sad para didim
Adad bhr shmarsh aafridim
Khn diri ke bini msht khakst
Dmi az sar gzsht zat pakst
Hkiman Murda ra surat ngarnd
Yad Mose dam ʻisa ndarnd
Drin Hikmat dlm chizi ndid ast
Brai Hikmat Digar tpid ast
Man ain goim Jahan Dar anqlabst
Dronsh zinda-o-Dar Pech-o-tabst
Z aadad-o-Shumar khoish bgzr
Iki Dar Khud Nazar Kun Pesh bgzr
Dar Aan Aalam ke jzo az kal fzon ast
Qias razi-o-tosi junoon ast
Zmani ba arastu ashna bash
Dmi ba Saaz beacon hm noa bash
-o- Lekin az mqamshan gzr Kun
Msho gum andrin Manzil Safar Kun
Bah Aan aqli ke dand besh-o-Kam ra
Shnasd andrun kaan-o-im ra
Jahan Chand-o-Choon zir ngin Kun
Bgrdon Maah-o-proin ra kmin Kun
-o- Lekin Hikmat Digar biamoz
Rhan Khud ra az ain mkr Shab-o-Roz
Mqam to bron az rozgar ast
Talab Kun Aan imin ko bi isar ast
علامہ اقبال
علامہ محمد اقبال (9 نومبر 1877ء – 21 اپریل 1938ء) مفکرِ پاکستان، شاعرِ مشرق، حکیم الامت اور بیسویں صدی کے سب سے عظیم مسلم فلسفی اور شاعر تھے۔ آپ نے اردو اور فارسی زبان میں...
