تمہید- در معنی ربط فرد و ملت
Prelude: Of The Bond Between Individual And Community
فرد را ربط جماعت رحمت است
جوہر او را کمال از ملت است
تاتوانی با جماعت یار باش
رونق ہنگامہ ی احرار باش
حرز جان کن گفتہ ی خیرالبشر
ہست شیطان از جماعت دور تر
فرد و قوم آئینہ ی یک دیگرند
سلک و گوہر کہکشان و اخترند
فرد می گیرد ز ملت احترام
ملت از افراد می یابد نظام
فرد تا اندر جماعت گم شود
قطرہ ی وسعت طلب قلزم شود
مایہ دار سیرت دیرینہ او
رفتہ و آیندہ را آئینہ او
وصل استقبال و ماضی ذات او
چون ابد لا انتہا اوقات او
در دلش ذوق نمو از ملت است
احتساب کار او از ملت است
پیکرش از قوم و ہم جانش ز قوم
ظاہرش از قوم و پنہانش ز قوم
در زبان قوم گویا مے شود
بر رہ اسلاف پویا می شود
پختہ تر از گرمی صحبت شود
تا بمعنی فرد ہم ملت شود
وحدت او مستقیم از کثرت است
کثرت اندر وحدت او وحدت است
لفظ چون از بیت خود بیرون نشست
گوہر مضمون بجیب خود شکست
برگ سبزی کز نہال خویش ریخت
از بھاران تار امیدش گسیخت
ہر کہ آب از زمزم ملت نخورد
شعلہ ہای نغمہ در عودش فسرد
فرد تنہا از مقاصد غافل است
قوتش آشفتگی را مایل است
قوم با ضبط آشنا گرداندش
نرم رو مثل صبا گرداندش
پا بہ گل مانند شمشادش کند
دست و پا بندد کہ آزادش کند
چون اسیر حلقہ ی آئین شود
آہوی رم خوی او مشکین شود
تو خودی از بیخودی نشناختی
خویش را اندر گمان انداختی
جوہر نوریست اندر خاک تو
یک شعاعش جلوہ ی ادراک تو
عیشت از عیشش غم تو از غمش
زندہ ئی از انقلاب ہر دمش
واحدست و بر نمی تابد دوئی
من ز تاب او من استم تو توئی
خویش دار و خویش باز و خویش ساز
نازہا می پرورد اندر نیاز
آتشی از سوز او گردد بلند
این شرر بر شعلہ اندازد کمند
فطرتش آزاد و ہم زنجیری است
جزو او را قوت کل گیری است
خوگر پیکار پیہم دیدمش
ہم خودی ھم زندگی نامیدش
چون ز خلوت خویش را بیرون دہد
پای در ہنگامہ ی جلوت نہد
نقش گیر اندر دلش ’’او‘‘ می شود
’’من‘‘ ز ھم می ریزد و ’’تو‘‘ می شود
جبر ، قطع اختیارش می کند
از محبت مایہ دارش می کند
ناز تا ناز است کم خیزد نیاز
ناز ہا سازد بہم خیزد نیاز
در جماعت خود شکن گردد خودی
تا ز گلبرگی چمن گردد خودی
’’نکتہ ہا چون تیغ پولاد است تیز
گر نمی فہمی ز پیش ما گریز‘‘
Frd ra rbt jamaat Rehmat ast
Jauhar o ra Kamal az mlt ast
Tatoani ba jamaat Yaar bash
Raunaq hngamh i ahrar bash
Hrz jaan Kun gfth i khiralbshr
Hst shaitan az jamaat door tr
Frd-o-Qaum aaeena i yak digrnd
Slk-o-gohr khkshan-o-akhtrnd
Frd mi gird z mlt ihtiram
Mlt az afrad mi iabd Nizam
Frd ta andar jamaat gum shod
Qatra i vusat Talab qlzm shod
Maih Daar sirat dirinh o
Rafta-o-aaindh ra aaeena o
Osl istiqbal-o-Maazi zat o
Choon Abad La intiha auqat o
Dar dlsh zavq nmo az mlt ast
Ehtesab Kaar o az mlt ast
Pikrsh az Qaum-o-Hum jansh z Qaum
Zahrsh az Qaum-o-pnhansh z Qaum
Dar zabaan Qaum goia Mae shod
Br rh aslaf Poya mi shod
Pukhta tr az garmi suhbat shod
Ta bmani frd Hum mlt shod
Ohdt o mstqim az kasrat ast
Kasrat andar ohdt o ohdt ast
Lafz Choon az bait Khud biron Nishast
Gohr mazmun bjib Khud shikast
Brg sabzi kz nhal khoish rikht
Az bharan Taar amidsh gsikht
Har ke ab az zmzm mlt nkhord
Shula hai naghma Dar aodsh fsrd
Frd Tanha az Maqasid ghafl ast
Qotsh aashftgi ra mail ast
Qaum ba zabt ashna grdandsh
Naram ro Misal Saba grdandsh
Paa bah Gul mannd shmshadsh Kund
Dast-o-paa bndd ke aazadsh Kund
Choon asir halqa i aaein shod
Aahoi rm khoi o mshkin shod
To khodi az bekhudi nshnakhti
Khoish ra andar guman andakhti
Jauhar norist andar Khaak to
Yak shaaash Jalwa i idrak to
Aisht az aishsh Gham to az ghmsh
Zinda i az inqalab Har dmsh
Oahdst-o-br nami tabd doi
Man z tab o man astm to toi
Khoish Daar-o-khoish baz-o-khoish Saaz
Nazha mi prord andar niaz
Aatshi az soz o grdd Buland
Ain shrr br shula andazd kmnd
Ftrtsh azaad-o-Hum znjiri ast
Jzo o ra quwat kal giri ast
Khogr Paikar Paiham didmsh
Hum khodi hm Zindagi namidsh
Choon z khlot khoish ra biron dhd
Pai Dar hngamh i jlot nhd
Nqsh gir andar dlsh o mi shod
Man z hm mi rizd-o-to mi shod
Jbr qta akhtiarsh mi Kund
Az Mohabbat maih darsh mi Kund
Naz ta naz ast Kam khizd niaz
Naz ha sazd bhm khizd niaz
Dar jamaat Khud shkn grdd khodi
Ta z glbrgi Chaman grdd khodi
Nkth ha Choon teġ polad ast tez
Gir nami fhmi z Pesh ma griz
علامہ اقبال
علامہ محمد اقبال (9 نومبر 1877ء – 21 اپریل 1938ء) مفکرِ پاکستان، شاعرِ مشرق، حکیم الامت اور بیسویں صدی کے سب سے عظیم مسلم فلسفی اور شاعر تھے۔ آپ نے اردو اور فارسی زبان میں...
