کس شیر کی آمد ہے کہ رن کانپ رہا ہے

کس شیر کی آمد ہے کہ رن کانپ رہا ہے

رستم کا جگر زیر کفن کانپ رہا ہے

ہر قصر سلاطین زمن کانپ رہا ہے

سب ایک طرف چرخ کہن کانپ رہا ہے

شمشیر بکف دیکھ کے حیدر کے پسر کو

جبریل لرزتے ہیں سمیٹے ہوئے پر کو

ہیبت سے ہیں نہ قلعۂ افلاک کے دربند

جلاد فلک بھی نظر آتا ہے نظر بند

وا ہے کمر چرخ سے جوزا کا کمر بند

سیارے ہیں غلطاں صفت طائر پر بند

انگشت عطارد سے قلم چھوٹ پڑا ہے

خورشید کے پنجے سے علم چھوٹ پڑا ہے

خود فتنۂ و شر پڑھ رہے ہیں فاتحۂ خیر

کہتے ہیں انالعبد لرز کر صنم دیر

جاں غیر ہے تن غیر مکیں غیر مکاں غیر

نے چرخ کا ہے دور نہ سیاروں کی ہے سیر

سکتے میں فلک خوف سے مانند زیں ہے

جز بخت یزید اب کوئی گردش میں نہیں ہے

بے ہوش ہے بجلی پہ سمند ان کا ہے ہشیار

خوابیدہ ہیں سب طالع عباس ہے بیدار

پوشیدہ ہے خورشید علم ان کا نمودار

بے نور ہے منہ چاند کا رخ ان کا ضیا بار

سب جزو ہیں کل رتبہ میں کہلاتے ہیں عباس

کونین پیادہ ہیں سوار آتے ہیں عباسؑ

چمکا کے مہ و خور زر و نقرہ کے عصا کو

سرکاتے ہیں پیر فلک پشت دوتا کو

عدل آگے بڑھا حکم یہ دیتا ہے قضا کو

ہاں باندھ لے ظلم و ستم و جور و جفا کو

گھر لوٹ لے بغض و حسد و کذب و ریا کا

سرکاٹ لے حرص و طمع و مکر و دغا کا

راحت کے محلوں کو بلا پوچھ رہی ہے

ہستی کے مکانوں کو فنا پوچھ رہی ہے

تقدیر سے عمر اپنی قضا پوچھ رہی ہے

دونوں کا پتہ فوج جفا پوچھ رہی ہے

غفلت کا تو دل چونک پڑا خوف سے ہل کر

فتنے نے کیا خواب گلے کفر سے مل کر

النشر کا ہنگامہ ہے اس وقت حشر میں

الصورکا آوازہ ہے اب جن و بشر میں

الہجر کا ہے تذکرہ باہم تن و سر میں

الوصل کا غل ہے سقر و اہل سقر میں

الحشر جو مردے نہ پکاریں تو غضب ہے

الموت زبان ملک الموت پہ اب ہے

روکش ہے اس اک تن کا نہ بہمن نہ تہمتن

سہراب و نریمان و پشن بے سرو بے تن

قاروں کی طرح تحت زمیں غرق ہے قارن

ہر عاشق دنیا کو ہے دنیا چہہ بے زن

سب بھول گئے اپنا حسب اور نسب آج

آتا ہے جگر گوشۂ قتال عرب آج

ہر خود نہاں ہوتا ہے خود کاسۂ سر میں

مانند رگ و ریشہ زرہ چھپتی ہے بر میں

بے رنگ ہے رنگ اسلحے کا فوج عمر میں

جوہر ہے نہ تیغوں میں نہ روغن ہے سپر میں

رنگ اڑ کے بھرا ہے جو رخ فوج لعیں کا

چہرہ نظر آتا ہے فلک کا نہ زمیں کا

ہے شور فلک کا کہ یہ خورشید عرب ہے

انصاف یہ کہتا ہے کہ چپ ترک ادب ہے

خورشید فلک پرتو عارض کا لقب ہے

یہ قدرت رب قدرت رب قدرت رب ہے

ہر ایک کب اس کے شرف و جاہ کو سمجھے

اس بندے کو وہ سمجھے جو اللہ کو سمجھے

یوسف ہے یہ کنعاں میں سلیماں ہے سبا میں

عیسیٰ ہے مسیحائی میں موسیٰ ہے دعا میں

ایوب ہے یہ صبر میں یحییٰ ہے بکا میں

شپیر ہے مظلومی میں حیدر ہے وغا میں

کیا غم جو نہ مادر نہ پدر رکھتے ہیں آدم

عباس سا دنیا میں پسر رکھتے ہیں آدم

پنجے میں یداللہ ہے بازو میں ہے جعفر

طاعت میں ملک خو میں حسنؑ زور میں حیدر

اقبال میں ہاشم تو تواضع میں پیمبر

اور طنطنہ و دبدبہ میں حمزۂ صفدر

جوہر کے دکھانے میں یہ شمشیر خدا ہے

اور سر کے کٹانے میں یہ شاہ شہدا ہے

بے ان کے شرف کچھ بھی زمانہ نہیں رکھتا

ایمان سوا ان کے خزانہ نہیں رکھتا

قرآں بھی کوئی اور فسانہ نہیں رکھتا

شپیر بغیر ان کے یگانہ نہیں رکھتا

یہ روح مقدس ہے فقط جلوہ گری میں

یہ عقل مجرد ہے جمال بشری میں

صحرا میں گرا پرتو عارض جو قضارا

سورج کی کرن نے کیا شرما کے کنارا

یوں دھوپ اڑی آگ پہ جس طرح سے پارا

موسیٰ کی طرح غش ہوئے سب کیسا نظارا

جز مدح نہ دم روشنئ طور نے مارا

شب خون عجب دھوپ پہ اس نور نے مارا

قربان ہوائے علم شاہ امم کے

سب خار ہرے ہو کے بنے سرو ارم کے

ہیں راز عیاں خالق ذوالفضل و کرم کے

جبریلؑ نے پر کھولے ہیں دامن میں علم کے

پرچم کا جہاں عکس گرا صاعقہ چمکا

پرچم کہیں دیکھا نہ سنا اس چم و خم کا

قرنا میں نہ دم ہے نہ جلاجل میں صدا میں ہے

بوق و دہل و کوس کی بھی سانس ہوا ہے

ہر دل کے دھڑکنے کا مگر شور بپا ہے

باجا جو سلامی کا اسے کہیے بجا ہے

سکتے میں جو آواز ہے نقارۂ و دف کی

نوبت ہے ورود خلف شاہ نجف کی

آمد کو تو دیکھا رخ پر نور کو دیکھو

والشمش پڑھو روشنیٔ طور کو دیکھو

نے روشنیٔ ماہ کو نے ہور کو دیکھو

اس شمع مراد ملک و حور کو دیکھو

ہے کون تجلی رخ پر نور کی مانند

یاں روشنیٔ طور جلی طور کی مانند

مداح کو اب تازگیٔ نظم میں کد ہے

یا حضرت عباسؑ علیؑ وقت مدد ہے

مولا کی مدد سے جو سخن ہو وہ سند ہے

اس نظم کا جو ہو نہ مقر اس کو حسد ہے

حاسد سے صلا بھی نہیں درکار ہے مجھ کو

سرکار حسینیؑ سے سروکار ہے مجھ کو

گلزار ہے یہ نظم و بیاں بیشہ نہیں ہے

باغی کو بھی گلگشت میں اندیشہ نہیں ہے

ہر مصرعۂ پر جستہ ہے پھل تیشہ نہیں ہے

یاں مغز سخن کا ہے رگ و ریشہ نہیں ہے

صحت مری تشخیص سے ہے نظم کے فن کی

مانند قلم ہاتھ میں ہے نبض سخن کی

گر کاہ ملے فائدہ کیا کوہکنی سے

میں کاہ کو گل کرتا ہوں رنگیں سخنی سے

خوش رنگ ہے الفاظ عقیق یمنی سے

یہ ساز ہے سوز غم شاہ مدنی سے

آہن کو کروں نرم تو آئینہ بنا لوں

پتھر کو کروں گرم تو میں عطر نکا لوں

گو خلعت تحسیں مجھے حاصل ہے سراپا

پر وصف سراپا کا تو مشکل ہے سراپا

ہر عضو تن اک قدرت کامل ہے سراپا

یہ روح ہے سر تا بقدم دل ہے سراپا

کیا ملتا ہے گر کوئی جھگڑتا ہے کسی سے

مضمون بھی اپنا نہیں لڑتا ہے کسی سے

سورج کو چھپاتا ہے گہن آئینہ کو زنگ

داغی ہے قمر سوختہ و لالۂ خوش رنگ

کیا اصل در و لعل کی وہ پانی ہے یہ سنگ

دیکھو گل و غنچہ وہ پریشاں ہے یہ دل تنگ

اس چہرے کو داور ہی نے لاریب بنایا

بے عیب تھا خود نقش بھی بے عیب بنایا

انساں کہے اس چہرے کو کب چشمۂ حیواں

یہ نور وہ ظلمت یہ نمودار وہ پنہاں

برسوں سے ہے آزار برص میں مہ تاباں

کب سے یرقاں مہر کو ہے اور نہیں درماں

آئینہ ہے گھر زنگ کایہ رنگ نہیں ہے

اس آئینہ میں رنگ ہے اور زنگ نہیں ہے

آئینہ کہا رخ کو تو کچھ بھی نہ ثنا کی

صنعت وہ سکندر کی یہ صنعت ہے خدا کی

واں خاک نے صیقل یہاں قدرت نے جلا کی

طالع نے کس آئینہ کو خوبی یہ عطا کی

ہر آئینہ میں چہرۂ انساں نظر آیا

اس رخ میں جمال شہ مرداں نظر آیا

بے مثل حسیں ہے نگہ اہل یقیں میں

بس ایک یہ خورشید ہے افلاک و زمیں میں

جلوہ ہے عجب ابروؤں کا قرب جبیں میں

دو مچھلیاں ہیں چشمۂ خورشید مبیں میں

مردم کو اشارہ ہے یہ ابرو کا جبیں پر

ہیں دو مہ نو جلوہ نما چرخ بریں پر

بینی کے تو مضموں پہ یہ دعوا ہے یقینی

اس نظم کے چہرے کی وہ ہوجائے گا بینی

منظور نگہ کو جو ہوئی عرش نشینی

کی سایۂ بینی نے فقط جلوہ گزینی

درکار اسی بینی کی محبت کا عصا ہے

یہ راہ تو ایماں سے بھی باریک سوا ہے

بینی کو کہوں شمع تو لو اس کی کہاں ہے

پر نور بھنوؤں پر مجھے شعلہ کا گماں ہے

دو شعلے اور اک شمع یہ حیرت کا مکاں ہے

ہاں زلفوں کے کوچوں سے ہوا تند رواں ہے

سمجھو نہ بھویں بس کہ ہوا کا جو گزر ہے

یہ شمع کی لو گاہ ادھر گاہ ادھر ہے

اس درجہ پسند اس رخ روشن کی چمک ہے

خورشید سے برگشتہ ہر اک ماہ فلک ہے

ابرو کا یہ غل کعبۂ افلاک تلک ہے

محراب دعائے بشر و جن و ملک ہے

دیکھا جو مہ نو نے اس ابرو کے شرف کو

کعبہ کی طرف پشت کی رخ اس کی طرف کو

جو معنیٔ تحقیق سے تاویل کا ہے فرق

پتلی سے وہی کعبہ کی تمثیل کا ہے فرق

سرمہ سے اور اس آنکھ سے اک میل کا ہے فرق

میل ایک طرف نور کی تکمیل کا ہے فرق

اس آنکھ پہ امت کے ذرا خشم کو دیکھو

ناوک کی سلائی کو اور اس چشم کو دیکھو

گر آنکھ کو نرگس کہوں ہے عین حقارت

نرگس میں نہ پلکیں ہیں نہ پتلی نہ بصارت

چہرے پہ مہ عید کی بے جا ہے اشارت

وہ عید کا مژدہ ہے یہ حیدرؑ کی بشارت

ابرو کی مہ نو میں نہ جنبش ہے نہ ضو ہے

اک شب وہ مہ نو ہے یہ ہر شب مہ نو ہے

منہ غرق عرق دیکھ کے خورشید ہوا تر

ابرو سے ٹپکتا ہے نرا تیغ کا جوہر

آنکھوں کا عرق روغن بادام سے بہتر

عارض کا پسینہ ہے گلاب گل احمر

قطرہ رخ پر نور پہ ڈھلتے ہوئے دیکھو

عطر گل خورشید نکلتے ہوئے دیکھو

تسبیح کناں منہ میں زبان آٹھ پہر ہے

گویا دہن غنچہ میں برگ گل تر ہے

کب غنچہ و گلبرگ میں یہ نور مگر ہے

اس برج میں خورشید کے ماہی کا گزر ہے

تعریف میں ہونٹوں کی جو لب تر ہوا میرا

دنیا ہی میں قابو لب کوثر ہوا میرا

یہ منہ جو ردیف لب خوش رنگ ہوا ہے

کیا فاقیہ غنچہ کا یہاں تنگ ہوا ہے

اب مدح دہن کا مجھے آہنگ ہوا ہے

پر غنچے کا نام اس کے لیے ننگ ہوا ہے

غنچہ کہا اس منہ کو حذر اہل سخن سے

سونگھے کوئی بو آتی ہے غنچے کے دہن سے

شیریں رقموں میں رقم اس لب کی جدا ہے

اک نے شکر اور ایک نے یاقوت لکھا ہے

یاقوت کا لکھنا مگر ان سب سے بجا ہے

یاقوت سے بڑھ جو لکھوں میں تو مزا ہے

چوسا ہے یہ لب مثل رطب حق کے ولی نے

یاقوت کا بوسہ لیا کس روز علیؑ نے

جان فصحا روح فصاحت ہے تو یہ ہے

ہر کلمہ ہے موقع پہ بلاغت ہے تو یہ ہے

اعجاز مسیحا کی کرامت ہے تو یہ ہے

قائل ہے نزاکت کہ نزاکت ہے تو یہ ہے

یوں ہونٹوں پہ تصویر سخن وقت بیاں ہے

یاقوت سے گویا رگ یاقوت عیاں ہے

اب اصل میں شیریں دہنی کی کروں تحریر

طفلی میں کھلا جبکہ یہی غنچۂ تقریر

پہلے یہ خبر دی کہ میں ہوں فدیۂ شپیر

اس مژدے پہ مادر نے انہیں بخش دیا شیر

منہ حیدر کرار نے میٹھا کیا ان کا

شیرینیٔ اعجاز سے منہ بھر دیا ان کا

اس لب سے دم تازہ ہر اک زندے نے پایا

جیسے شہ مرداں نے نصیری کو جلایا

جان بخشئے اموات کا گویا ہے یہ آیا

ہم دم دم روح القدس ان کا نظر آیا

دم قالب بے جاں میں جو دم کرتے تھے عیسیٰ

ان ہونٹوں کے اعجاز کا دم بھرتے تھے عیسیٰ

دانتوں کی لڑی سے یہ لڑی عقل خدا داد

وہ بات ٹھکانے کی کہوں اب کہ رہے یاد

یہ گوہر عباس ہیں پاک ان کی ہے بنیاد

عباس و نجف ایک ہیں گنئے اگر اعداد

معدن کے شرف ہیں یہ جواہر کے شرف ہیں

دنداں در عباس ہیں تو در نجف ہیں

اثناعشری اب کریں ہاتھوں کا نظارا

دس انگلیاں ہیں مثل علم ان میں صف آرا

ہر پنجہ کا ہے پنجتنی کو یہ اشارا

اے مومنو عشرہ میں علم رکھنا ہمارا

پہلے مرے آقا مرے سالار کو رونا

پھر زیر علم ان کے علمدار کو رونا

تا موئے کمر فکر کا رشتا نہیں جاتا

فکر ایک طرف وہم بھی حاشا نہیں جاتا

پر فکر رسا کا مری دعوا نہیں جاتا

مضمون یہ نازک ہے کہ باندھا نہیں جاتا

اب زیب کمر تیغ شرر بار جو کی ہے

عباسؑ نے شعلہ کو گرہ بال سے دی ہے

عشاق ہوں اب عالم بالا کی مدد کا

درپیش ہے مضمون علمدار کے قد کا

یہ ہے قد بالا پسر شیر صمد کا

یا سایہ مجسم ہوا اللہ احد کا

اس قد پہ دو ابرو کی کشش کیا کوئی جانے

کھینچے ہیں دو مد ایک الف پر یہ خدا نے

نے چرخ کے سو دورے نہ اک رخش کا کاوا

دیتا ہے سدا عمر رواں کو یہ بھلاوا

یہ قسم ہے ترکیب عناصر کے علاوا

اللہ کی قدرت ہے نہ چھل بل نہ چھلاوا

چلتا ہے غضب چال قدم شل ہے قضا کا

توسن نہ کہو رنگ اڑا ہے یہ ہوا کا

گردش میں ہر اک آنکھ ہے فانوس خیالی

بندش میں ہیں نعل اس کے رباعئ ہلالی

روشن ہے کہ جوزا نے عناں دوش پہ ڈالی

بھرتی سے ہے مضمون رکابوں کا بھی خالی

سرعت ہے اندھیرے اور اجالے میں غضب کی

اندھیاری اسے چاندنی ہے چودھویں شب کی

گردوں ہو کبھی ہم قدم اس کا یہ ہے دشوار

وہ قافلہ کی گرد ہے یہ قافلہ سالار

وہ ضعف ہے یہ زور وہ مجبور یہ مختار

یہ نام ہے وہ ننگ ہے یہ فخر ہے وہ عار

اک جست میں رہ جاتے ہیں یوں ارض و سما دور

جس طرح مسافر سے دم صبح سرا دور

جو بوند پسینے کی ہے شوخی سے بھری ہے

ان قطروں میں پریوں سے سوا تیز پری ہے

گلشن میں صبا باغ میں یہ کبک دری ہے

فانوس میں پروانہ ہے شیشے میں پری ہے

یہ ہے وہ ہما جس کے جلو دار ملک ہیں

سایہ کی جگہ پر کے تلے ہفت فلک ہیں

ٹھہرے تو فلک سب کو زمیں پر نظر آئے

دوڑے تو زمیں چرخ بریں پر نظر آئے

شہباز ہوا کا نہ کہیں پر نظر آئے

راکب ہی فقط دامن زیں پر نظر آئے

اس راکب و مرکب کی برابر جو ثنا کی

یہ علم خدا کا وہ مشیت ہے خدا کی

شوخی میں پری حسن میں ہے حور بہشتی

طوفان میں راکب کے لئے نوح کی کشتی

کب ابلق دوراں میں ہے یہ نیک سرشتی

یہ خیر ہے وہ شر ہے یہ خوبی ہے وہ زشتی

صحرا میں چمن فصل بہاری ہے چمن میں

رہوار ہے اصطبل میں تلوار ہے رن میں

اس رخش کو عباسؑ اڑاتے ہوئے آئے

کوس لمن الملک بجاتے ہوئے آئے

تکبیر سے سوتوں کو جگاتے ہوئے آئے

اک تیغ نگہ سب پہ لگاتے ہوئے آئے

بے چلے کے کھینچے ہوئے ابرو کی کماں کو

بے ہاتھ کے تانے ہوئے پلکوں کی سناں کو

لکھا ہے مورخ نے کہ اک گبر دلاور

ہفتم سے فروکش تھا میان صف لشکر

روئیں تن و سنگیں دل و بد باطن و بدبر

سر کرکے مہم نیزوں پہ لایا تھا کئی سر

ہمراہ شقی فوج تھی ڈنکا تھا نشاں تھا

جاگیر کے لینے کو سوئے شام رواں تھا

تقدیر جو رن میں شب ہفتم اسے لائی

خلوت میں اسے بات عمر نے یہ سنائی

درپیش ہے سادات سے ہم کو بھی لڑائی

وان پنچتنی چند ہیں یاں ساری خدائی

اکبرؑ کا نہ قاسمؑ کا نہ شپیرؑ کا ڈر ہے

دو لاکھ کو اللہ کی شمشیر کا ڈر ہے

بولا وہ لرز کر کہ ہوا مجھ کو بھی وسواس

شمشیر خدا کون عمر بولا کہ عباسؑ

اس نے کہا پھر فتح کی کیوں کر ہے تجھے آس

بولا کہ کئی روز سے اس شیر کو ہے پیاس

ہم بھی ہیں بہادر نہیں ڈرتے ہیں کسی سے

پر روح نکلتی ہے تو عباسؑ علی سے

تشریف علمدار جری رن میں جو لایا

اس گبر کو چپکے سے عمر نے یہ سنایا

اندیشہ تھا جس شیر کے آنے کا وہ آیا

سر اس نے پرے سے سوئے عباسؑ اٹھایا

دیکھا تو کہا کانپ کے یہ فوج وغا سے

روباہو لڑاتے ہو مجھے شیر خدا سے

مانا کہ خدا یہ نہیں قدرت ہے خدا کی

مجھ میں ہے نرا زور یہ قوت ہے خدا کی

کی خوب ضیافت مری رحمت ہے خدا کی

سب نے کہا تجھ پر بھی عنایت ہے خدا کی

جا عذر نہ کر نام ہے مردوں کا اسی سے

تو دبدبۂ و زور میں کیا کم ہے کسی سے

بادل کی طرح سے وہ گرجتا ہوا نکلا

جلدی میں سلح جنگ کے سجتا ہوا نکلا

ہرگام رہ عمر کو تجتا ہوا نکلا

اور سامنے نقارہ بھی بجتا ہوا نکلا

غالب تھا تہمتن کی طرح اہل جہاں پر

دھنستی تھی زمیں پاؤں وہ رکھتا تھا جہاں پر

تیار کمر کس کے ہوا جنگ پہ خونخوار

اور پیک اجل آیا کہ ہے قبر بھی تیار

خنجر لیا منہ دیکھنے کو اور کبھی تلوار

مثل ورم مرگ چڑھا گھوڑے پہ اک بار

وہ رخش پہ یا دیو دنی تخت زری پر

غل رن میں اٹھا کوہ چڑھا کبک دری پر

اس ہیئت و ہیبت سے وہ نخوت سیر آیا

آسیب کو بھی سائے سے اس کے حذر آیا

میدان قیامت کو بھی محشر نظر آیا

گرد اپنے لیے نیزوں پہ کشتوں کے سر آیا

زندہ ہی پئے سیر نہ ہر صف سے بڑھے تھے

سر مردوں کے نیزوں پہ تماشے کو چڑھے تھے

سیدھا کبھی نیزہ کو ہلایا کبھی آڑا

پڑھ پڑھ کے رجز باغ فصاحت کو اجاڑا

ظالم نے کئی پشت کے مردوں کو اکھاڑا

بولا میری ہیبت نے جگر شیروں کا پھاڑا

ہم پنچہ نہ رستم ہے نہ سہراب ہے میرا

مرحب بن عبدالقمر القاب ہے میرا

فتراک میں سر باندھتا ہوں پیل دماں کا

پنجہ میں سدا پھیرتا ہوں شیر ژیاں کا

نظارا ذرا کیجئے ہر شاخ سناں کا

اس نیزے پہ وہ سر ہے فلاں ابن فلاں کا

جو جو تھے یلان کہن اس دورۂ نو میں

تن ان کے تہ خاک ہیں سر میرے جلو میں

یاں سیف زباں سیف الٰہی نے علم کی

فرمایا مرے آگے ہے تقریر ستم کی

اب منہ سے کہا کچھ تو زباں میں نے قلم کی

کونین نے گردن مرے دروازے پہ خم کی

طاقت ہے ہماری اسداللہ کی طاقت

پنجے میں ہمارے ہے یداللہ کی طاقت

عبدالقمر نحس کا تو داغ جگر ہے

میں چاند علیؑ کا ہوں ارے یہ بھی خبر ہے

خورشید پرستی سے تری کیا مجھے ڈر ہے

قبضہ میں طناب فلک و شمش و قمر ہے

مقدور رہا شمس کی رجعت کا پدر کو

دو ٹکڑے چچا نے کیا انگلی سے قمر کو

خورشید درخشاں میں بتا نور ہے کس کا

کلمہ ورق ماہ پہ مسطور ہے کس کا

اور سورۂ والشمس میں مذکور ہے کس کا

ذرے کو کرے مہر یہ مقدور ہے کس کا

یہ صاحب مقدور نبیؐ اور علیؑ ہیں

یا ہم کہ غلام خلف الصدق نبیؐ ہیں

توبہ تو خدا جانتا ہے شمش و قمر کو

وہ شام کو ہوتا ہے غروب اور یہ سحر کو

ایمان سمجھ مہر شہ جن و بشر کو

شمع رہ معراج ہیں یہ اہل نظر کو

خورشید بنی فاطمہ تو شاہ امم ہیں

اور ماہ بنی ہاشمی آفاق میں ہم ہیں

دو چاند کو کرتی ہے اک انگشت ہماری

ہے مہر نبوت سے ملی پشت ہماری

ہے تیغ ظفر وقت زد و کشت ہماری

سو گرز قضا ضربت یکمشت ہماری

قدرت کے نیستان کے ہم شیر ہیں ظالم

ہم شیر ہیں اور صاحب شمشیر ہیں ظالم

سب کو ہے فنا دور ہمیشہ ہے ہمارا

سر پیش خدا رکھنا یہ پیشہ ہے ہمارا

ہیں شیر خدا جس میں وہ بیشہ ہے ہمارا

عاری ہے اجل جس سے وہ تیشہ ہے ہمارا

ہم جزو بدن اس کے ہیں جو کل کا شرف ہے

رشتے میں ہمارے گہر پاک نجف ہے

جوشن جو دعاؤں میں ہے وہ اپنی زرہ ہے

ہر عقدے کا ناخن مرے نیزے کی گرہ ہے

تلوار سے پانی جگر ہر کہ و مہ ہے

کاٹا پر جبریل کو جس تیغ سے یہ ہے

سرخود و کلہ کا نہیں محتاج ہمارا

شپیر کا ہے نقش قدم تاج ہمارا

احمد ہے چچا میرا پدر حیدرؑ صفدر

وہ کل کا پیمبر ہے یہ کونین کا رہبر

اور مادر زینبؑ کی ہے لونڈی مری مادر

بھائی مرا اک عون دو عبداللہ و جعفر

اور شپر و شپیر ہیں سردار ہمارے

ہم ان کے غلام اور وہ مختار ہمارے

قاسم کا عزادار ہوں اکبرؑ کا میں غمخوار

لشکر کا علمدار ہوں سرور کا جلو دار

میں کرتا ہوں پردا تو حرم ہوتے ہیں اسوار

تھا شب کو نگہبان خیام شہ ابرار

اب تازہ یہ بخشش ہے خدائے ازلی کی

سقا بھی بنا اس کا جو پوتی ہے علیؑ کی

ہم ہانٹتے ہیں روزئ ہر بندۂ غفار

رزاق کی سرکار کے ہیں مالک و مختار

پر حق کی اطاعت ہے جو ہر کار میں درکار

خود وقت سحر روزے میں کھالتے ہیں تلوار

ہیں عقدہ کشا وقت کشا قلعہ کشا بھی

پر صبر سے بندھواتے ہیں رسی میں گلا بھی

اس کے قدم پاک کا فدیہ ہے سر اپنا

قربان کیا جس پہ نبیؐ نے پسر اپنا

نذر سر اکبرؑ ہے دل اپنا جگر اپنا

بیت الشرف شاہ پہ صدقے ہے گھر اپنا

مشہور جو عباسؑ زمانے کا شرف ہے

شپیر کی نعلین اٹھانے کا شرف ہے

شاہوں کا چراغ آتے ہی گل کردیا ہم نے

ہر جا عمل ختم رسل کر دیا ہم نے

خندق پہ در قلعہ کو پل کر دیا ہم نے

اک جزو تھا کلمہ اسے کل کر دیا ہم نے

دھوکا نہ ہو یہ سب شرف شیر خدا ہیں

پھر وہ نہ جدا ہم سے نہ ہم ان سے جدا ہیں

ناری کو بہشتی کے رجز پر حسد آیا

یوں چل کے پئے حملہ وہ ملعون بد آیا

گویا کہ سقر سے عمر عبدود آیا

اور لرزے میں مرحب بھی میان لحد آیا

نفریں کی خدا نے اسے تحسیں کی عمر نے

مجرا کیا عباسؑ کو یاں فتح و ظفر نے

شپیر کو بڑھ بڑھ کے نقیبوں نے پکارا

لو ٹوٹتا ہے دست زبردست تمہارا

ہے مرحب عبدالقمر اب معرکہ آرا

شپیر یقیں جانو کہ عباسؑ کو مارا

یہ گرگ وہ یوسف یہ خزاں ہے وہ چمن ہے

وہ چاند یہ عقرب ہے وہ سورج یہ گہن ہے

اس شور نے تڑپا دیا حضرت کے جگر کو

اکبرؑ سے کہا جاؤ تو عمو کی خبر کو