شاعری ہب / نظم / در معنی اینکہ نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیہ قرآن است

در معنی اینکہ نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمدیہ قرآن است

That The Organization Of The Community Is Only Possible Though Law

فونٹ سائز:
100%
پس منظر:

ملتی را رفت چون آئین ز دست

مثل خاک اجزای او از ہم شکست

ہستی مسلم ز آئین است و بس

باطن دین نبی این است و بس

برگ گل شد چون ز آئین بستہ شد

گل ز آئین بستہ شد گلدستہ شد

نغمہ از ضبط صدا پیداستی

ضبط چون رفت از صدا غوغاستی

در گلوی ما نفس موج ہواست

چون ہوا پابند نی گردد ، نواست

تو ہمی دانی کہ آئین تو چیست؟

زیر گردون سر تمکین تو چیست؟

آن کتاب زندہ قرآن حکیم

حکمت او لایزال است و قدیم

نسخہ ی اسرار تکوین حیات

بی ثبات از قوتش گیرد ثبات

حرف او را ریب نی تبدیل نی

آیہ اش شرمندہ ی تأویل نی

پختہ تر سودای خام از زور او

در فتد با سنگ ، جام از زور او

می برد پابند و آزاد آورد

صید بندان را بفریاد آورد

نوع انسان را پیام آخرین

حامل او رحمة للعالمین

ارج می گیرد ازو ناارجمند

بندہ را از سجدہ سازد سر بلند

رہزنان از حفظ او رہبر شدند

از کتابی صاحب دفتر شدند

دشت پیمایان ز تاب یک چراغ

صد تجلی از علوم اندر دماغ

آنکہ دوش کوہ بارش بر نتافت

سطوت او زہرہ ی گردون شکافت

بنگر آن سرمایہ ی آمال ما

گنجد اندر سینہ ی اطفال ما

آن جگر تاب بیابان کم آب

چشم او احمر ز سوز آفتاب

خوشتر از آہو رم جمازہ اش

گرم چون آتش دم جمازہ اش

رخت خواب افکندہ در زیر نخیل

صبحدم بیدار از بانگ رحیل

دشت سیر از بام و در ناآشنا

ہرزہ گردد از حضر ناآشنا

تا دلش از گرمی قرآن تپید

موج بیتابش چو گوہر آرمید

خواند ز آیات مبین او سبق

بندہ آمد ‘ خواجہ رفت از پیش حق

از جہانبانی نوازد ساز او

مسند جم گشت پا انداز او

شہر ہا از گرد پایش ریختند

صد چمن از یک گلش انگیختند

ای گرفتار رسوم ایمان تو

شیوہ ہای کافری زندان تو

قطع کردی امر خود را در زبر

جادہ پیمای الی ’’شئی نکر‘‘

گر تو میخواہی مسلمان زیستن

نیست ممکن جز بقرآن زیستن

صوفی پشمینہ پوش حال مست

از شراب نغمہ ی قوال مست

آتش از شعر عراقی در دلش

در نمی سازد بقرآن محفلش

از کلاہ و بوریا تاج و سریر

فقر او از خانقاہان باج گیر

واعظ دستان زن افسانہ بند

معنی او پست و حرف او بلند

از خطیب و دیلمی گفتار او

با ضعیف و شاذ و مرسل کار او

از تلاوت بر تو حق دارد کتاب

تو ازو کامی کہ میخواہی بیاب

Milti ra rft Choon aaein z dast

Misal Khaak ajzai o az Hum shikast

Hasti muslim z aaein ast-o-bas

Batn din Nabi ain ast-o-bas

Brg Gul shd Choon z aaein basta shd

Gul z aaein basta shd gldsth shd

Naghma az zabt sada pidasti

Zabt Choon rft az sada ghoghasti

Dar gloi ma nfs mauj hoast

Choon hua paband ni grdd noast

To hmi Dani ke aaein to chist

Zir grdon sar tmkin to chist

Aan kitab zinda Quran hakeem

Hikmat o laizal ast-o-qadim

Nuskha i asrar tkoin Hayaat

Bi sbat az qotsh gird sbat

Harf o ra raib ni tabdil ni

Aaih ash shrmndh i toil ni

Pukhta tr sodai kham az zor o

Dar ftd ba sang Jaam az zor o

Mi brd paband-o-azaad aaord

Sid bndan ra bfriad aaord

Noa insan ra Payam aakhrin

Haml o rhm llaalmin

Arj mi gird azo naarjmnd

Banda ra az Sajda sazd sar Buland

Rhznan az hfz o rahbar shdnd

Az ktabi sahab Daftar shdnd

Dasht pimaian z tab yak Charagh

Sad tjli az ulum andar dimaġ

Aankh dosh koh Barish br ntaft

Stot o zhrh i grdon shkaft

Bngr Aan sarmaya i aamal ma

Gnjd andar sina i atfal ma

Aan jigar tab bayaban Kam ab

Chashm o ahmr z soz Aaftaab

Khoshtr az ahu rm jmazh ash

Garam Choon atash dam jmazh ash

Rkht Khwab afkndh Dar zir nkhil

Sbhdm baidar az baṅg rhil

Dasht sair az bam-o-Dar naashna

Hrzh grdd az hzr naashna

Ta dlsh az garmi Quran tpid

Mauj bitabsh cho gohr aarmid

Khoand z aaiat mbin o sabaq

Banda Aamad ‘ Khwaja rft az Pesh Haq

Az jhanbani noazd Saaz o

Msnd jm gasht paa andaz o

Shehar ha az grd paish rikhtnd

Sad Chaman az yak glsh angikhtnd

Ai grftar rsom imaan to

Sheva hai kafri zindan to

Qta krdi amr Khud ra Dar zabar

Jadh pimai ali shei nkr

Gir to mikhoahi musalman zistn

Nist Mumkin jz bqraan zistn

Sofi pshminh Posh haal Mast

Az sharab naghma i qoal Mast

Atash az Sher iraqi Dar dlsh

Dar nami sazd bqraan mhflsh

Az klah-o-boria taj-o-sarir

Fqr o az khanqahan baj gir

Oaaz dstan zan afsana Band

Mani o pst-o-harf o Buland

Az khateb-o-dilmi guftar o

Ba zaif-o-shaz-o-mrsl Kaar o

Az tilavat br to Haq dard kitab

To azo kami ke mikhoahi biab

نظم Farsi
Comment
علامہ اقبال
تعارفِ شاعر

علامہ اقبال

🏛️ کلاسیکی دور ⏳ 9 نومبر 1877 — 21 اپریل 1938 📍

علامہ محمد اقبال (9 نومبر 1877ء – 21 اپریل 1938ء) مفکرِ پاکستان، شاعرِ مشرق، حکیم الامت اور بیسویں صدی کے سب سے عظیم مسلم فلسفی اور شاعر تھے۔ آپ نے اردو اور فارسی زبان میں...

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے