خاندانی پس منظر اور لقب

حضرت عبد اللہ بن حارث رضی اللہ تعالی عنہ کا پورا نام عبد اللہ بن حارث بن جزء الزبیدی تھا۔ آپ کا تعلق یمن کے مشہور قبیلہ زبید سے تھا، جو قحطانی عربوں کی شاخ مذحج سے تعلق رکھتا ہے۔ "الزبیدی” کا لقب اسی قبیلے کی نسبت سے آپ کے نام کا حصہ بن گیا۔ آپ کے والد کا نام حارث اور دادا کا نام جزء تھا، جس سے آپ کی شناخت "ابن جزء” کے حوالے سے بھی کی جاتی ہے۔ آپ کی ابتدائی خاندانی زندگی کے بارے میں بہت زیادہ تفصیلی معلومات میسر نہیں ہیں، تاہم یہ واضح ہے کہ آپ کا تعلق ایک ایسے قبیلے سے تھا جو اپنی فصاحت و بلاغت اور شجاعت کے لیے مشہور تھا۔

ابتدائی زندگی اور قبولِ اسلام

حضرت عبد اللہ بن حارث رضی اللہ تعالی عنہ ان خوش نصیب افراد میں سے تھے جنہوں نے اسلام کی دعوت کے ابتدائی دور میں ہی اسے قبول کر لیا۔ آپ نے ہجرت نبوی ﷺ کے بعد مدینہ منورہ کا رخ کیا اور وہاں رسول اللہ ﷺ کی صحبت مبارکہ سے فیض یاب ہوئے۔ آپ ان جلیل القدر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے ہیں جنہوں نے خود نبی اکرم ﷺ سے احادیث سنی اور انہیں حفظ کیا۔ بعد ازاں، آپ حضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی قیادت میں مصر کی فتح کے بعد وہاں ہجرت کر گئے اور وہیں رہائش اختیار فرمائی۔ آپ کو اہلِ مصر کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں شمار کیا جاتا ہے، اور آپ نے مصر میں دین کی تعلیمات کی نشر و اشاعت میں اہم کردار ادا کیا۔

نمایاں کارنامے اور خدمات

حضرت عبد اللہ بن حارث رضی اللہ تعالی عنہ کا سب سے نمایاں کارنامہ احادیث نبوی ﷺ کی روایت اور ان کی ترویج ہے۔ آپ نے رسول اللہ ﷺ سے براہ راست کئی احادیث سنیں اور انہیں آنے والی نسلوں تک پہنچایا۔ آپ کی روایت کردہ احادیث صحیح مسلم، سنن ترمذی، سنن ابی داؤد اور سنن ابن ماجہ سمیت دیگر کئی مستند کتبِ حدیث میں موجود ہیں۔ آپ نے اپنی زندگی کا بڑا حصہ مصر میں دین کی خدمت اور علم کی تعلیم و ترویج میں صرف کیا، جہاں آپ کے گرد علم کے پیاسے جمع ہوتے تھے اور آپ سے رسول اللہ ﷺ کے فرامین سنتے تھے۔ آپ کی تعلیمات نے مصر میں اسلامی علم کی بنیادیں مضبوط کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ آپ کی زندگی تقویٰ، پرہیزگاری اور علمی شغف کا حسین امتزاج تھی۔

میراث اور وصال

حضرت عبد اللہ بن حارث رضی اللہ تعالی عنہ نے اپنی عمر کا آخری حصہ مصر میں گزارا۔ آپ کا وصال بھی وہیں ہوا۔ مؤرخین کے مطابق، آپ کا انتقال امیر المؤمنین حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں ہوا، بعض روایات کے مطابق 62 ہجری یا 63 ہجری میں آپ نے داعی اجل کو لبیک کہا۔ آپ نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ دین کی خدمت اور رسول اللہ ﷺ کی احادیث کو محفوظ رکھنے میں صرف کیا، اور یوں آنے والی نسلوں کے لیے ایک عظیم علمی میراث چھوڑی۔ آپ سے روایت کرنے والے کئی تابعین موجود ہیں جنہوں نے آپ سے حدیث کا علم حاصل کیا اور اسے آگے پہنچایا، جس سے آپ کے علمی مقام اور آپ کی خدمات کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔ آپ کی وفات ایک جلیل القدر صحابی اور علم کے سمندر کا اختتام تھی، لیکن آپ کی روایات اور خدمات کا ثمر آج بھی اہل ایمان کے لیے مشعل راہ ہے۔

مستند حوالہ جات

ابن سعد، محمد بن سعد الزہری: الطبقات الکبریٰ، ج 7، ص 506۔
ابن عبدالبر، یوسف بن عبد اللہ: الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب، ج 3، ص 918۔
ابن اثیر، علی بن محمد الجزری: اسد الغابۃ فی معرفۃ الصحابۃ، ج 3، ص 209-210۔
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی: الاصابہ فی تمییز الصحابہ، ج 4، ص 164-165۔
ذہبی، شمس الدین محمد بن احمد: سیر اعلام النبلاء، ج 3، ص 489-490۔
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر: البدایۃ والنھایۃ، ج 8، ص 209 (وفیات 62 ھ کے تحت)۔
مزی، جمال الدین یوسف بن عبدالرحمن: تہذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج 14، ص 316-318۔

احادیثِ نبوی ﷺ میں تذکرہ و روایات

یہ احادیث ہمارے مستند ذخیرہ کتب ستہ سے تلاش کر کے منسلک کی گئی ہیں:

وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ ‏.‏

سفیان ( بن عیینہ ) نے عبد الملک بن عمیر سے حدیث سنائی ، انہوں نے عبد اللہ بن حارث سے روایت کی ، کہا : میں نے حضرت عباس ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ سے سنا ، کہہ رہے تھے کہ میں نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! ابو طالب ہر طرف سے آپ کی حفاظت کرتے تھے ، آپ کی مدد کرتے تھے اور آپ کی خاطر ( مخالفین پر ) غصہ کرتے تھے توکیا اس سے ان کو کچھ نفع ہوا؟ آپ نے فرمایا : ’’ہاں ، میں نے ان کو آگ کی اتھاہ گہرائیوں میں پایا تو ان کم گہری آگ تک نکال لایا ۔ ‘ ‘

SAHIH MUSLIM — حدیث نمبر: 512 Sahih مکمل حدیث دیکھیں ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"‏ ‏.‏

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے عبد اللہ بن حارث ( بن نوفل ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ بن عبد المطلب ) کو نماز پڑھتے دیکھا ، ان کے سر پر پیچھے سے بالوں کو جوڑا بنا ہوا تھا ، عبد اللہ بن عباس ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌ ‌ کھڑے ہو کر اس کو کھولنے لگے ، جب ابن حارث نے سلام پھیرا تو ابن عباس رضی اللہ عنہما کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا : میرے سر کے ساتھ آپ کا کیا معاملہ ہے ( میرے بال کیوں کھولے؟ ) انہوں نے جواب دیا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا : ’’اس طرح ( جوڑا باندھ کر ) نماز پڑھنے والے کی مثال اس انسان کی طرح ہے جو اس حال میں نماز پڑھتا ہے کہ اس کی مشکیں کسی ہوئی ہوں ۔ ‘ ‘

SAHIH MUSLIM — حدیث نمبر: 1102 Sahih مکمل حدیث دیکھیں ←

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ، قَالَ إِنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مِنْ طَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلاَّ عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاَتِي مِنَ الصَّدَقَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ‏"‏ ‏.‏

یو نس بن یزید نے ابن شہاب سے اور انھوں نے عبد اللہ بن حارث بن نو فل ہا شمی سے روایت کی کہ حضرت عبد المطلب بن ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب نے انھیں بتا یا کہ ان کے والد ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب اور عباس بن عبد المطلب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عبد المطلب بن ربیعہ اور فضل بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا تم دو نوں رسول اللہ ﷺ کے پا س جاؤ ۔ ۔ ۔ اور امام مالک ؒ کی ( مذکورہ بالا ) حدیث کی طرح حدیث بیان کی اور اس میں کہا حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی چا در بچھا ئی اور اس پر لیٹ گئے اور کہا میں بات پر ڈٹ جا نے والا ابو حسن ہوں اللہ کی قسم !میں اپنی جگہ نہیں چھوڑوں گا یہاں تک کہ تم دونوں کے بیٹے جس مقصدکے لیے انھیں بھیج رہے ہو اس کا جواب لے کر تمھا رے پاس واپس ( نہ آجا ئیں ۔ اور اس حدیث میں کہا : پھر آپ نے ہمیں فر ما یا : "" یہ صدقات لوگوں کا میل کچل ہیں اور یقیناً یہ محمد اور آل محمد ﷺ کے لیے حلا ل نہیں اور یہ بھی کہا : پھر رسول اللہ ﷺ نے فر ما یا میرے پاس محمية بن جزکو بلاؤ ۔ وہ بنو اسد کا ایک فرد تھا جسے رسول اللہ ﷺ نے اموال خمس کے انتظامات کے لیے مقرر کیا تھا ۔)

SAHIH MUSLIM — حدیث نمبر: 2483 Sahih مکمل حدیث دیکھیں ←

حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِجَارِيَةٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَأَى بِوَجْهِهَا سَفْعَةً فَقَالَ ‏ "‏ بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي بِوَجْهِهَا صُفْرَةً ‏.‏

(سفیان اور حسن بن صالح دونوں نے عاصم انھوں نے یوسف بن عبد اللہ سے ، انھوں نے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے نظر بد زہریلے ڈنگ جلد نکلنے والے دانوں میں دم کرنے کی اجا زت دی ۔ اور سفیا ن کی روایت میں یو سف بن عبد اللہ کے بجائے ) یو سف بن عبد اللہ بن حارث ( سے مروی ) ہے ۔

SAHIH MUSLIM — حدیث نمبر: 5725 Sahih مکمل حدیث دیکھیں ←

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتِ الشَّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ ‏.‏

ابو کامل فضیل بن حسین اور ابو معن رقاشی نے ہمیں حدیث بیان کی ۔ الفاظ ابومعن کے ہیں ۔ دونوں نے کہا : ہمیں خالد بن حارث نے حدیث بیان کی ، کہا : ہمیں عبد الحمید بن جعفر نے حدیث بیان کی ، انھوں نے کہا : مجھے میرے والد نے سلیمان بن یسار سے خبردی ، انھوں نے عبد اللہ بن حارث بن نوفل سے روایت کی ، انھوں نے کہا : میں حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ کھڑا تھا تو انھوں نےکہا : دنیا کی طلب میں لوگوں کی گردنیں مسلسل ایک دوسرے سے مختلف ( اور باہمی جھگڑے اور عداوتیں جاری ) رہیں گی ۔ میں نے کہا : ہاں ( بالکل ایسے ہی ہو گا ) انھوں نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : "" ( وہ و قت ) قریب ہے کہ دریائےفرات سونے کے ایک پہاڑ کو ظاہر کرے گا ۔ جب لوگ اس کے بارے میں سنیں گے تو اس کی طرف چل نکلیں گے ۔ جو لوگ اس ( پہاڑ ) کے قریب ہوں گےوہ کہیں گے ۔ اگر ہم نے ( دوسرے ) لوگوں کو اس میں سے ( سونا ) لےجانے کی اجازت دے دی تو وہ سب کا سب لے جائیں گے کہا : وہ اس پر جنگ آزماہوں کے تو ہر سو میں سے ننانوے قتل ہو جائیں گے ۔ ابو کامل نے اپنی حدیث میں ( اس طرح ) کہا : انھوں نے کہا : میں اور حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ قلعہ حسان کے سائے میں ٹھہرے ہوئے تھے ۔

SAHIH MUSLIM — حدیث نمبر: 7277 Sahih مکمل حدیث دیکھیں ←

🏷️ متعلقہ موضوعات و سرچ ٹیگز (Trending Topics):

#Abdullah Bin Harith Razi Al Laa Taali Anaa #Abdullah Bin Harith Razi Al Laa Taali Anaa History in Urdu #Hayat e Sahaba #Islami Shakhsiyat #Islami Waqiat in Urdu #Islamic History in Urdu #Jalil ul Qadr Sahaba #Kibar Sahaba #Sahaba Kiram #Sahaba Stories in Urdu #Seerat e Sahaba #Tareekh e Islam