تاریخی پس منظر اور صلح خیبر کے اسباب
غزوہ خیبر تاریخِ اسلام کا ایک عظیم سنگِ میل ہے۔ مدینہ منورہ سے شمال کی جانب واقع خیبر کا علاقہ یہودیوں کا سب سے بڑا عسکری اور معاشی گڑھ تھا، جو مسلسل اسلامی ریاست کے خلاف سازشوں اور ریشہ دوانیوں میں مصروف رہتا تھا۔ جب رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے متعدد مضبوط قلعوں (جیسے قلعہ ناعم، قلعہ قموص وغیرہ) کو پے در پے معرکوں اور حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی شجاعتِ بے مثال کے ذریعے فتح فرما لیا، تو یہودی اپنے آخری قلعوں ‘الوَطِیح’ اور ‘السُّلَالِم’ میں محصور ہو گئے۔ ان قلعوں کا محاصرہ طویل ہو گیا اور یہودیوں کو یقین ہو گیا کہ اب ان کی ہلاکت یقینی ہے، تو ان کے سردار ابن ابی الحقیق نے رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں صلح اور جان کی امان کے لیے مذاکرات کی درخواست پیش کی۔
مذاکرات اور وثیقہ امانِ خیبر کی شرائط
رسول اللہ ﷺ نے رحمتِ عالم ہونے کا ثبوت دیتے ہوئے یہود کی پیشکش کو قبول فرمایا۔ فریقین کے مابین مذاکرات کے بعد ایک تاریخی وثیقہ (معاہدہ) طے پایا، جس کی اہم ترین شرائط درج ذیل تھیں:
- جان کی امان (حقن الدماء): محصورین کے تمام مردوں، عورتوں اور بچوں کی جانیں محفوظ رہیں گی اور انہیں قتل نہیں کیا جائے گا۔
- جلاوطنی کا فیصلہ: یہود اپنے بال بچوں کے ساتھ خیبر کی زمین کو چھوڑ کر چلے جائیں گے۔
- اموال کی حوالگی: یہود اپنے تمام سونے، چاندی، ہتھیار، زرہیں اور گھوڑے رسول اللہ ﷺ کی تحویل میں دے دیں گے، اور ان کے پاس صرف وہی لباس رہے گا جو ان کے جسم پر موجود ہے۔
- عدمِ کتمان (سچائی کی شرط): اگر انہوں نے کوئی چیز چھپائی یا جھوٹ بولا، تو اللہ اور اس کے رسول کا ذمہ (امان کا عہد) ان سے اٹھ جائے گا اور وہ مجرم قرار پائیں گے۔
معاہدے کا دوسرا مرحلہ اور زرعی مزارعت (حصہ داری)
جب یہودی جلاوطنی کے لیے تیار ہو گئے، تو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے التجا کی کہ ‘ہمیں اسی زمین پر رہنے دیا جائے کیونکہ ہم اس زمین (کھیتی باڑی اور کھجور کے باغات) کے معاملات کو دوسروں سے بہتر جانتے ہیں اور ہمارے پاس اس کا تجربہ ہے’۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کی معاشی حالت پر رحم کرتے ہوئے اور مسلمانوں کے پاس افرادی قوت کی کمی (جو مدینہ میں مصروف تھی) کے پیشِ نظر اس شرط پر ان کو رہنے کی اجازت دی کہ خیبر کے باغات اور زمینوں کی کل پیداوار کا نصف حصہ (نصف حصہ داری یا مزارعت) مسلمانوں کو دیا جائے گا اور جب تک رسول اللہ ﷺ چاہیں گے، وہ یہاں رہ سکیں گے۔ تاریخِ اسلام میں اسے پہلا باضابطہ مزارعت کا معاہدہ مانا جاتا ہے۔
عہد شکنی اور اس کا انجام
معاہدے کی اہم شرط یہ تھی کہ یہودی کوئی مال نہیں چھپائیں گے۔ لیکن یہودی سردار ابن ابی الحقیق اور اس کے خاندان نے حیی بن اخطب کا وہ مشہور خزانہ (جو بنو نضیر کی جلاوطنی کے وقت خیبر لایا گیا تھا) ایک اونٹ کی کھال میں چھپا کر زمین میں دفن کر دیا۔ وحیِ الٰہی کے ذریعے رسول اللہ ﷺ کو اس خیانت کی اطلاع مل گئی اور جب وہ خزانہ برآمد کر لیا گیا، تو معاہدے کی خلاف ورزی کی وجہ سے ابن ابی الحقیق اور اس کے شریکِ جرم بھائی کو سزائے موت دی گئی، کیونکہ انہوں نے امان کی بنیادی شرط کی خلاف ورزی کی تھی۔ تاہم، عام یہودی آبادی کو ان کے عہد پر برقرار رکھا گیا۔
تزویراتی اور فقہی اثرات
وثیقہ امانِ خیبر نے اسلامی تاریخ پر گہرے اثرات مرتب کیے:
- معاشی خود کفالت: اس معاہدے کے نتیجے میں مسلمانوں کو مستقل معاشی استحکام حاصل ہوا اور مدینہ منورہ کے فاقہ کش مسلمانوں کی غربت کا خاتمہ ہوا۔
- اسلامی قانونِ اراضی (فقہ): اس معاہدے سے اسلامی فقہ میں مزارعت (Sharecropping) اور غیر مسلم رعایا (ذمیوں) کے حقوق و فرائض کے قوانین مرتب ہوئے۔
- دفاعی مضبوطی: جزیرہ نما عرب کے شمال میں یہود کی عسکری طاقت کا ہمیشہ کے لیے خاتمہ ہو گیا، جس سے مدینہ منورہ کا شمالی دفاعی بارڈر محفوظ ہو گیا۔
مستند تاریخی حوالہ جات
- ابن اسحاق (السيرة النبوية)
- ابن ہشام (السيرة النبوية، باب غزوة خيبر)
- امام بخاری (صحيح البخاري، کتاب المغازي، باب غزوة خيبر)
- ابن کثیر (البداية والنهاية، جلد 4)
- ابن سعد (الطبقات الکبریٰ)
قرآن مجید میں تذکرہ و حوالہ جات
📖 متعلقہ سورتیں و آیات:
سورۃ الفتح (آیت 18 تا 20): غنائمِ کثیرہ اور فتحِ قریب کا الٰہی وعدہ