محاصرہ مالٹا الکبیر (۱۵۶۵ء)

تاریخی پس منظر اور اسباب

سلطنتِ عثمانیہ کے دورِ عروج میں، بحیرہ روم پر مکمل کنٹرول حاصل کرنا اسلامی خلافت اور عیسائی طاقتوں دونوں کے لیے زندگی اور موت کا مسئلہ تھا۔ فتحِ قسطنطنیہ (۱۴۵۳ء) اور فتحِ روڈس (۱۵۲۲ء) کے بعد، خلافتِ عثمانیہ نے بحیرہ روم کے مشرقی حصے پر اپنا تسلط قائم کر لیا تھا۔ عیسائی جنگجو گروہ ‘نائٹس آف سینٹ جان’ (فرسان القديس يوحنا)، جنہیں سلطان سلیمان قانونی نے روڈس کی فتح کے بعد جلاوطن کر دیا تھا، نے جزیرہ مالٹا کو اپنا نیا مرکز بنا لیا۔

مالٹا کا یہ جزیرہ بحیرہ روم کے بالکل مرکز میں واقع تھا، جہاں سے نائٹس مسلم تجارتی جہازوں، زائرینِ حج کے قافلوں اور خلافت کے بحری بیڑوں پر وحشیانہ حملے کرتے تھے۔ یہ نائٹس ہسپانوی سلطنت کے زیرِ سایہ رہ کر عثمانی بحری مواصلات کو شدید نقصان پہنچا رہے تھے۔ ۱۵۶۴ء میں، نائٹس نے مسلمانوں کے چند بڑے تجارتی بحری جہازوں کو لوٹ لیا جن میں سلطان سلیمان قانونی کی حرم کی بعض اہم شخصیات کا مال بھی شامل تھا۔ اس پر قابو پانے اور مغربی بحیرہ روم میں عثمانی طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے، سلطان سلیمان قانونی نے مالٹا پر حتمی حملے اور اس کے قلعوں کو ہمیشہ کے لیے مسمار کرنے کا حکم جاری کیا۔

لشکروں کی روانگی اور صف بندی

اپریل ۱۵۶۵ء میں استنبول کی بندرگاہ سے ایک عظیم الشان عثمانی بحری بیڑا روانہ ہوا، جس میں تقریباً ۱۹۳ جنگی اور باربردار جہاز شامل تھے۔ اس مہم کی قیادت دو مختلف جرنیلوں کے سپرد تھی: لالہ مصطفیٰ پاشا کو بری فوج کا امیر مقرر کیا گیا، جبکہ پیالے پاشا بحری بیڑے کے نگران بنے۔ سلطان نے طرابلس (لیبیا) کے گورنر اور مشہورِ زمانہ امیر البحر غازی طورغود رئیس (Dragut) کو بھی اس مہم میں شامل ہونے کی ہدایت کی اور دونوں کمانڈروں کو ان کے مشورے پر عمل کرنے کا حکم دیا۔

۱۸ مئی ۱۵۶۵ء کو عثمانی لشکر مالٹا کے ساحل پر اترا۔ جزیرے پر نائٹس کے تین بڑے قلعے موجود تھے: قلعہ سینٹ ایلمو (Fort St. Elmo)، قلعہ سینٹ اینجلو (Fort St. Angelo)، اور قلعہ سینٹ مائیکل (Fort St. Michael)۔ گرینڈ ماسٹر جین پیرسوٹ ڈی ویلیٹ نے ان قلعوں کو جدید ترین فنِ تعمیر کے تحت ناقابلِ تسخیر بنا رکھا تھا اور پینے کے پانی کے کنوؤں کو زہر آلود کر دیا تھا تاکہ عثمانی فوج کو رسد کی تنگی کا سامنا کرنا پڑے۔

معرکہ کے تفصیلی احوال اور مجاہدین کی شجاعت

عثمانی کمانڈروں کے درمیان مہم کے آغاز ہی میں تزویراتی اختلاف پیدا ہو گیا۔ پیالے پاشا اپنے بیڑے کو محفوظ بندرگاہ میں رکھنا چاہتے تھے جس کے لیے قلعہ سینٹ ایلمو پر قبضہ ناگزیر تھا، جبکہ لالہ مصطفیٰ پاشا کا خیال تھا کہ پہلے جزیرے کے اندرونی حصوں اور دیگر کمزور قلعوں پر قبضہ کیا جائے۔ بالاآخر، قلعہ سینٹ ایلمو کے محاصرے کا فیصلہ کیا گیا۔ ۲۴ مئی کو عثمانی توپ خانے نے قلعے پر گولہ باری شروع کر دی۔

جون کے آغاز میں غازی طورغود رئیس اپنے بحری دستوں کے ساتھ پہنچے۔ انہوں نے فوری طور پر مورچہ بندی کو درست کیا اور قلعہ سینٹ ایلمو پر دباؤ بڑھا دیا۔ مجاہدینِ اسلام نے راتوں رات خندقیں کھودیں اور شدید بمباری کے سائے میں قلعے کی دیواروں پر پے در پے حملے کیے۔ نائٹس نے بھی جنونی مزاحمت کا مظاہرہ کیا اور مسلمانوں پر جلتی ہوئی تارکول اور یونانی آگ (Greek Fire) کے گولے پھینکے۔

۱۸ جون کو، ایک ناگہانی حادثے میں غازی طورغود رئیس اس وقت شدید زخمی ہو گئے جب ایک توپ کا گولا قریبی چٹان سے ٹکرا کر پھٹا اور اس کا ایک ٹکڑا ان کے سر پر لگا۔ اس عظیم سانحے کے باوجود مجاہدین کے حوصلے پست نہیں ہوئے اور ۲۳ جون ۱۵۶۵ء کو عثمانی فوج نے بے مثال دلیری کا مظاہرہ کرتے ہوئے قلعہ سینٹ ایلمو کو فتح کر لیا۔ فتح کی خبر پاتے ہی غازی طورغود رئیس نے جامِ شہادت نوش کیا۔

قلعہ سینٹ ایلمو کی فتح کے بعد، عثمانی لشکر نے بقیہ دو قلعوں (سینٹ اینجلو اور سینٹ مائیکل) کا رخ کیا۔ جولائی اور اگست کے مہینوں میں خونریز لڑائی لڑی گئی۔ مجاہدین نے مٹی کے عارضی پل بنا کر قلعہ سینٹ مائیکل کی دیواروں پر ہلہ بولا۔ لالہ مصطفیٰ پاشا نے خود آگے بڑھ کر دستوں کی قیادت کی، لیکن طویل محاصرے، تپتی ہوئی گرمی، خندقوں کی بیماریوں اور پانی کی قلت نے عثمانی لشکر کو کمزور کر دیا۔

شہدائے اسلام اور معرکہ کے تزویراتی اثرات

ستمبر ۱۵۶۵ء کے اوائل میں، جب عثمانی لشکر قلعوں کو فتح کرنے کے بالکل قریب تھا، سسلی کے ہسپانوی وائسرائے کی قیادت میں ۸،۰۰۰ تازہ دم عیسائی فوجیوں پر مشتمل ایک بڑا بحری بیڑا (Gran Soccorso) مالٹا پہنچ گیا۔ طویل جنگ سے تھکے ہوئے اور بیماریوں کے شکار عثمانی مجاہدین کے لیے اب دو طرفہ محاصرے کا مقابلہ کرنا ممکن نہ رہا۔

۸ ستمبر کو لالہ مصطفیٰ پاشا نے تزویراتی پسپائی کا فیصلہ کیا۔ عثمانی بیڑے نے انتہائی نظم و ضبط کے ساتھ اپنے زخمیوں اور بچ جانے والے سامان کو جہازوں پر لادا اور ۱۱ ستمبر کو استنبول کی طرف روانہ ہو گئے۔ اس محاصرے میں تقریباً ۲۵،۰۰۰ سے زائد مسلمان مجاہدین اور ینی چری جامِ شہادت نوش کر کے تاریخِ اسلام میں امر ہو گئے۔ عیسائیوں کے بھی ہزاروں جنگجو ہلاک ہوئے اور نائٹس کی کمر ٹوٹ گئی۔ اگرچہ یہ مہم اپنے حتمی ہدف کو حاصل نہ کر سکی، لیکن اس نے عثمانیوں کے بحری عزم اور مجاہدین کی لازوال قربانیوں کی داستان رقم کی۔

قرآنی ارشادات اور ایمانی اسباق

معرکۂ مالٹا کی تاریخ مسلمانوں کے لیے عظیم ایمانی اور عسکری اسباق کی حامل ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا ارشاد ہے:

"وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ…” (سورۃ آل عمران: ۱۳۹-۱۴۰)

ترجمہ: "اور تم ہمت نہ ہارو اور غم نہ کرو، تم ہی غالب رہو گے اگر تم مومن ہو۔ اگر تمہیں کوئی زخم پہنچا ہے تو مخالف قوم کو بھی ویسا ہی زخم پہنچ چکا ہے، اور یہ دن ہیں جنہیں ہم لوگوں کے درمیان بدلتے رہتے ہیں۔”

اس معرکے سے حاصل ہونے والے کلیدی اسباق درج ذیل ہیں:

• اتحادِ قیادت کی اہمیت: لالہ مصطفیٰ پاشا اور پیالے پاشا کے درمیان کمانڈ کی تقسیم اور اختلافات نے مہم کے آغاز میں قیمتی وقت ضائع کیا، جو عسکری حکمتِ عملی میں مشترکہ کمانڈ کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔
• قربانی اور عزم: غازی طورغود رئیس اور مجاہدین کا تپتی دھوپ میں ناقابلِ تسخیر قلعوں کے سامنے ڈٹ جانا اور شہادت کو گلے لگانا مسلمانوں کے ایمانی جذبے کا منہ بولتا ثبوت ہے۔
• امتحان اور آزمائش: اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو فتح و شکست اور تنگی و آسانی کے ذریعے آزماتا ہے تاکہ سچے مومنین ممتاز ہو جائیں۔

مستند تاریخی حوالہ جات

• کاتب چلیپی (Tuhfetü’l-Kibar fi Esfari’l-Bihar – عثمانی بحری جنگوں کی تاریخ)
• ابراہیم پچوی (Tarih-i Peçevi – عثمانی مؤرخ کی مستند تحریر)
• فرانسسکو بالبی ڈی کوریجیو (The Siege of Malta 1565 – معرکے کا عینی شاہد عیسائی مؤرخ)
• ارنل بریڈفورڈ (The Great Siege: Malta 1565 – جدید مغربی تاریخی تجزیہ)